Yayasan Imam Teguh | Cilacap, Jawa Tengah Indonesia

10 MALAIKAT DAN TUGASNYA LENGKAP DENGAN SIFATNYA DALAM ISLAM

November 10, 2025
0 Comments

ADA APA DENGAN ZIAROH KUBUR

Ziarah Kubur Awalnya Dilarang, Mengapa Kini Diperbolehkan?

Assalamualaikum Warrahmatullahi Wabarakhaatuh

Ziarah kubur menjadi amalan yang banyak dilakukan umat Islam. Ternyata, dulu Rasulullah SAW sempat melarangnya kemudian memperbolehkan dan kini menjadi bagian dari sunnah.

Ziarah kubur dilakukan dengan mengunjungi makam dan mendoakan penghuni kubur. Ziarah tak sekadar datang dan berdoa, tapi sarat akan pelajaran.

Alasan Rasulullah Melarang Ziarah Kubur

Sebelum disyariatkan, Rasulullah SAW melarang praktik ziarah kubur. Larangan ini bukan tanpa alasan.

Menurut Imam an-Nawawi dalam Al-Majmu, alasan Rasulullah SAW melarang ziarah kubur karena kala itu masih lekat dengan masa jahiliah. Ziarah kubur kerap diikuti ucapan batil. Begitu fondasi Islam mulai kuat, barulah Nabi SAW ziarah disyariatkan.

"Sebab dilarangnya ziarah kubur sebelum disyariatkannya, yaitu karena para sahabat di masa itu masih dekat dengan masa jahiliah, yang ketika berziarah diiringi dengan ucapan batil. Setelah kokoh fondasi-fondasi Islam dan hukum-hukumnya, barulah disyariatkan ziarah kubur," jelas Imam an-Nawawi.

Pensyariatan ziarah kubur diterangkan dalam riwayat shahih dari Buraidah bin Hushaib. Dia mengatakan Rasulullah SAW bersabda,

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَن زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُوْرُوهَا

Artinya: "Dahulu aku melarang kalian untuk berziarah kubur, tetapi sekarang berziarahlah." (HR Muslim, dinilai shahih)

Alasan Ziarah Kubur Kini Diperbolehkan

Dalam riwayat lain, yang dikeluarkan Ahmad, terdapat alasan mengapa Rasulullah SAW memperbolehkan ziarah kubur yang tadinya dilarang.

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَرُورُوهَا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً.

Artinya: "Dulu aku telah melarang kamu sekalian berziarah kubur, maka berziarah kuburlah (sekarang), karena pada ziarah kubur terdapat peringatan."

Tambahan redaksi "Karena pada ziarah kubur terdapat peringatan" dinyatakan shahih oleh Al-Albani dalam Ahkam Al-Janaiz.

Dalam riwayat lain dikatakan,

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ وَفِي رِوَايَةِ: تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ

Artinya: "Aku dulu melarang kalian ziarah kubur, maka (sekarang) ziarahlah, sesungguhnya ziarah kubur itu mengingatkan kepada kematian."

Redaksi riwayat lainnya: mengingatkan akhirat.

Menurut penjelasan dalam Syarah Riyadhus Shalihin terjemahan Asmuni, Rasulullah SAW memerintahkan ziarah kubur karena itu mengingatkan pada kematian dan akhirat. Bagi orang yang mau berpikir, ketika melintasi kuburan, ia akan mengingat keluarganya yang tadinya masih hidup bersama-sama kini sudah tergadai dengan amal mereka di alam kubur.

"Ziarah kubur mengingatkan kepada akhirat dan mengingatkan kepada kematian yang sebenar-benarnya. Keluarlah kalian semua menuju kuburan dan perhatikan mereka yang tak terhitung jumlahnya, melainkan oleh Allah Azza wa Jalla. Atau mereka itu tidak terhitung jumlahnya, melainkan dengan sangat susah payah dan kemarin masih bersama kita, sedangkan sekarang mereka telah berada di dalam perut bumi dan Anda tidak mengetahui mungkin dalam waktu yang sangat dekat akan berbaring di samping mereka," jelas kitab tersebut.

Wallahu a'lam.

"Mereka mengingkarinya karena kezaliman dan kesombongan, padahal hati mereka meyakini (kebenaran)-nya. Perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang berbuat kerusakan."

(QS An-Naml: 14)

Mari sama-sama kita menebar kebaikan dan menjadi insan yang bermanfaat. Sekian dari saya, mohon maaf untuk kata yang mungkin saja kurang berkenan dalam share artikel ini. Terima kasih atas perhatian dan antusiasnya membaca.

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

November 02, 2025
0 Comments

UMROH LIBURAN DESEMBER 2025

umroh 2025

Oktober 28, 2025
0 Comments

TANDA - TANDA AKHIR ZAMAN YANG TERJADI DI DALAM HATI MANUSIA

Tanda akhir zaman

Assalamualaikum Warrahmatullahi Wabarakhaatuh

Tanda-Tanda Akhir Zaman yang Terjadi di Dalam Hati Manusia, Umat Muslim Wajib Tahu

Memahami tanda-tanda akhir zaman yang terjadi di dalam hati manusia krusial bagi Muslim. Artikel ini mengupas perubahan spiritual & moral sebagai indikator akhir zaman, serta cara membentengi diri dari fitnah.

Tanda-tanda akhir zaman yang terjadi di dalam hati manusia meliputi hilangnya rasa malu, memudarnya nilai-nilai keimanan, serta merajalelanya sifat-sifat tercela seperti sombong, rakus, dan lalai dari mengingat Allah SWT.

Iman kepada hari kiamat merupakan rukun iman kelima yang wajib diyakini setiap muslim. Namun, tidak banyak yang menyadari bahwa tanda-tanda di atas justru menjadi peringatan paling dekat dengan kehidupan sehari-hari. Melansir dari berbagai sumber, hari kiamat menjadi jembatan untuk menuju ke kehidupan selanjutnya di akhirat yang kekal dan abadi.

Para ulama menekankan bahwa perubahan kondisi hati manusia menjadi salah satu pertanda paling nyata dari kedatangan hari akhir yang harus diwaspadai umat Islam. Berikut ulas lengkapnya melansir dari berbagai sumber.

Memahami Tanda-Tanda Akhir Zaman dalam Hati Manusia

Tanda-tanda akhir zaman tidak hanya terbatas pada fenomena alam atau peristiwa besar di dunia, tetapi juga mencakup perubahan fundamental dalam diri manusia khususnya pada kondisi hati. Hati adalah pusat keimanan dan moralitas, sehingga kerusakannya menjadi indikasi serius akan dekatnya hari kiamat. Berikut adalah tanda-tanda akhir zaman yang terjadi di dalam hati manusia yang perlu diwaspadai oleh setiap muslim:

1. Hilangnya Rasa Malu (Hayaa)

Rasa malu merupakan cabang dari keimanan yang sangat penting dalam Islam. Ketika hati manusia kehilangan rasa malu, mereka akan dengan mudah melakukan perbuatan tercela bahkan di depan umum tanpa merasa bersalah atau takut kepada Allah.

2. Melemahnya Kecintaan Terhadap Ibadah

Hati yang sakit akan merasa berat untuk melakukan ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah. Shalat menjadi beban, membaca Al-Quran terasa membosankan, dan kegiatan spiritual lainnya dianggap sebagai rutinitas yang menjemukan.

3. Keras Hati dan Tidak Mudah Tersentuh

Salah satu tanda kerusakan hati adalah ketika seseorang tidak lagi tersentuh oleh nasihat agama, ayat-ayat Al-Quran, atau peringatan tentang kematian dan akhirat. Hati menjadi keras seperti batu yang tidak dapat ditembus oleh cahaya keimanan.

4. Cinta Dunia dan Takut Mati

Nabi Muhammad SAW bersabda bahwa di akhir zaman, umatnya akan mencintai dunia dan membenci kematian. Hati yang terlalu terikat dengan kesenangan duniawi akan lupa bahwa kehidupan sejati adalah di akhirat.

5. Sifat Sombong dan Ujub

Kesombongan dalam hati membuat manusia merasa lebih baik dari orang lain dan enggan menerima kebenaran. Sifat ujub atau bangga diri atas amal ibadah juga menghancurkan pahala dan merupakan tanda lemahnya keimanan.

6. Hasad (Dengki) dan Bakhil

Hati yang dipenuhi rasa dengki terhadap nikmat orang lain dan sifat bakhil menunjukkan ketidakimanan kepada rezeki Allah. Kedua sifat ini sangat merusak dan menjadi indikasi kerusakan spiritual yang mendalam.

7. Mudah Marah dan Dendam

Ketidakmampuan mengendalikan emosi dan menyimpan dendam dalam hati merupakan tanda lemahnya kontrol spiritual. Hati yang sehat mampu memaafkan dan menahan amarah sesuai ajaran Islam.

8. Lalai dari Mengingat Allah (Dzikir)

Kelalaian dalam mengingat Allah membuat hati menjadi gelap dan tidak tenang. Padahal Al-Quran menegaskan bahwa hanya dengan mengingat Allah, hati akan menemukan ketenangan sejati.

Mengutip dari berbagai sumber, dalam agama Islam, pemahaman tentang kiamat tidak hanya sebatas pengetahuan, tetapi harus menjadi penggerak untuk memperbaiki kondisi hati dan meningkatkan kualitas keimanan setiap individu muslim.

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Oktober 14, 2025
0 Comments

KATA KATA ISLAMI MENYENTUH HATI

Kata kata islam

Assalamualaikum Warrahmatullahi Wabarakhaatuh

Kumpulan Kata-kata Islami untuk Menyadarkan Seseorang yang Menyentuh Hati

Sebagai sesama muslim, kita memiliki tanggung jawab untuk saling mengingatkan dalam kebaikan. Kata-kata islami memiliki kekuatan luar biasa untuk menyentuh hati dan membangkitkan kesadaran spiritual seseorang.

Melalui pesan-pesan yang penuh hikmah, kita dapat membantu orang lain kembali ke jalan yang benar dan memperkuat iman mereka.

Berikut adalah kumpulan kata-kata islami yang dapat digunakan untuk menyadarkan seseorang dengan penuh kasih sayang dan kebijaksanaan.

1. Kata-kata Islami tentang Kesadaran dan Taubat

Kembalilah kepada Allah sebelum waktu kembali kepada-Nya tidak dapat ditunda lagi.

Pintu taubat selalu terbuka lebar bagi mereka yang sungguh-sungguh ingin berubah.

Jangan biarkan kesenangan dunia yang sementara melalaikan dari mengingat Allah Yang Maha Kekal.

Setiap detik yang berlalu adalah kesempatan untuk memperbaiki diri dan mendekatkan diri kepada-Nya.

Allah Maha Pengampun bagi hamba yang mau mengakui kesalahan dan bertaubat dengan tulus.

Hidup ini adalah ujian, setiap kesulitan yang dihadapi adalah bagian dari rencana Allah untuk menguji kesabaran.

Jangan sia-siakan kesempatan yang Allah berikan untuk memperbaiki diri dan kembali ke jalan-Nya.

Bertaubatlah sebelum ajal menjemput, karena tidak ada yang tahu kapan panggilan terakhir akan datang.

Sebaik-baik manusia adalah yang bersegera dalam bertaubat dan tidak menunda-nunda kebaikan.

Allah mencintai orang-orang yang bertaubat dan mensucikan diri dari segala dosa.

Taubat bukan hanya memohon ampun, tetapi juga berjanji untuk tidak mengulangi kesalahan yang sama.

Jangan pernah putus asa dari rahmat Allah, karena rahmat-Nya meliputi segala sesuatu.

Bertaubatlah dengan tulus, niscaya Allah akan mengampuni dosa dan mengganti keburukan dengan kebaikan.

Waktu yang dimiliki adalah amanah dari Allah, gunakanlah untuk kebaikan dan ibadah.

Ingatlah bahwa segala sesuatu yang dilakukan akan dimintai pertanggungjawaban di hadapan Allah.

Jangan biarkan kesalahan masa lalu menghentikan untuk berusaha menjadi lebih baik di masa depan.

Setiap pagi adalah anugerah baru dari Allah, mulailah hari dengan zikir dan doa.

Hiduplah dengan kesadaran bahwa dunia ini hanyalah persinggahan menuju kehidupan yang kekal.

Kembalilah kepada Allah dengan hati yang bersih dan niat yang tulus untuk berubah.

Jangan tunda taubat, karena kita tidak tahu kapan kesempatan terakhir akan tiba.

Allah tidak membebani seseorang melebihi kemampuannya, setiap ujian sesuai dengan kekuatan yang dimiliki.

Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sebelum mereka mengubah diri mereka sendiri.

Ketika merasa jauh dari Allah, sesungguhnya kitalah yang menjauh, dekatkan diri kembali dengan memperbanyak ibadah.

Hati yang bersih adalah hati yang senantiasa diisi dengan zikir dan ibadah kepada Allah.

Jangan pernah meremehkan kekuatan doa karena doa adalah senjata orang beriman.

2. Kata-kata Islami tentang Kesabaran dan Ketabahan

Bersabarlah, karena Allah selalu bersama orang-orang yang sabar dalam menghadapi cobaan.

Kesabaran itu pahit di awal, tetapi manis di akhir bagi mereka yang mampu bertahan.

Setiap ujian yang datang adalah tanda cinta Allah untuk menguji keteguhan iman.

Jadikan sabar dan shalat sebagai penolong dalam menghadapi segala kesulitan hidup.

Kesabaran adalah kunci dari segala kebaikan dan jalan menuju kemenangan hakiki.

Orang yang sabar akan mendapatkan kemenangan dan pahala yang tidak terbatas.

Bersabar bukan berarti menyerah, tetapi tetap berusaha dengan hati yang lapang dan ikhlas.

Kesabaran akan mengantarkan pada kemuliaan dan derajat yang tinggi di sisi Allah.

Jadikan setiap ujian sebagai kesempatan untuk melatih kesabaran dan memperkuat iman.

Kesabaran adalah separuh dari iman dan kunci untuk meraih ridha Allah.

Tidak ada musibah yang terjadi kecuali dengan izin Allah, bersabarlah karena di balik musibah ada hikmah.

Selalu ada harapan bagi mereka yang berdoa dan berusaha dengan penuh kesabaran.

Allah Maha Mengetahui apa yang terbaik untuk hamba-Nya, berserah dirilah kepada-Nya dengan sabar.

Jangan terburu-buru dalam mengejar apa yang belum Allah takdirkan, bersabarlah karena Allah tahu waktu yang terbaik.

Kesabaran adalah senjata bagi seorang Muslim dalam menghadapi segala rintangan dan tantangan hidup.

Bersabarlah, karena tidak ada cobaan yang kekal, pada akhirnya kesabaran akan membawa kebahagiaan.

Kesabaran yang sebenarnya adalah pada saat goncangan yang pertama datang menimpa.

Ketika seseorang atau sesuatu mencoba menjatuhkan, tersenyumlah dan katakan ini adalah ujian dari Allah.

Tidak ada akhir yang menyedihkan bagi mereka yang sabar dan percaya kepada Allah.

Allah tidak pernah mengatakan bahwa jalan hidup akan mudah, tetapi Dia berjanji bersama yang sabar.

Dua hal yang menentukan: kesabaran ketika tidak memiliki apa-apa dan sikap ketika memiliki segalanya.

Sabar adalah ketika masih terasa sakit di dalam dan masih terus berjuang untuk kebaikan.

Banyaknya nikmat Allah yang dilupakan, tetapi ujian-Nya yang sedikit yang dihiraukan.

Ringankan duka kesedihan dengan mengingat nikmat-nikmat yang dimiliki dari Allah.

Suatu musibah yang membuat kembali kepada Allah lebih baik daripada nikmat yang membuat lupa.

3. Kata-kata Islami tentang Syukur dan Keikhlasan

Bersyukurlah, maka Allah akan menambah nikmat-Nya dengan berlipat ganda.

Syukur adalah kunci kebahagiaan dan jalan untuk meraih keberkahan hidup.

Jadilah hamba yang pandai bersyukur atas segala nikmat yang telah diberikan.

Nikmat Allah terlalu banyak untuk dihitung, maka bersyukurlah dengan sepenuh hati.

Bersyukur bukan hanya dengan lisan, tetapi juga dengan perbuatan dan amal shaleh.

Orang yang bersyukur adalah orang yang selalu merasa cukup dengan pemberian Allah.

Syukurilah apa yang ada, jangan selalu melihat apa yang tidak dimiliki.

Bersyukur membuat hidup lebih bermakna dan penuh dengan keberkahan.

Jadikan syukur sebagai nafas setiap hari dalam menjalani kehidupan.

Syukur adalah bentuk tertinggi dari iman dan bukti cinta kepada Allah.

Ikhlaskan apa yang bukan milik dan syukuri apa yang telah diberikan Allah.

Ikhlas adalah kunci diterimanya amal dan ibadah di sisi Allah.

Beramallah dengan ikhlas, bukan untuk dipuji manusia tetapi karena Allah.

Ikhlas membuat hati menjadi tenang dan jiwa menjadi damai.

Jadikan ikhlas sebagai niat dalam setiap perbuatan dan amal kebaikan.

Ikhlas bukan berarti tidak merasakan sakit, tetapi tetap bersabar meski terasa perih.

Keikhlasan adalah bentuk cinta tertinggi kepada Allah dan sesama manusia.

Ikhlaslah dalam memberi dan menerima segala ketentuan dari Allah.

Ikhlas membuat beban terasa ringan dan ujian terasa mudah dilalui.

Orang yang ikhlas selalu dicintai Allah dan mendapat pertolongan-Nya.

Keikhlasan dalam beramal adalah kunci diterimanya ibadah di sisi Allah.

Selalu berusaha untuk menjaga hati dari penyakit seperti iri, dengki, dan hasad.

Jangan pernah meragukan kasih sayang Allah karena kasih-Nya lebih besar dari dosa.

Bersyukur atas nikmat Allah akan menambah keberkahan dalam hidup.

Jadikan syukur dan ikhlas sebagai pedoman dalam menjalani kehidupan sehari-hari.

4. Kata-kata Islami tentang Takwa dan Ketaqwaan

Jadikan takwa sebagai bekal terbaik dalam menjalani kehidupan dunia dan akhirat.

Takwa adalah pelindung terbaik dari murka Allah dan segala keburukan.

Orang yang bertakwa selalu dalam lindungan dan rahmat Allah Yang Maha Kuasa.

Takwa membuat hidup lebih terarah dan penuh dengan keberkahan dari Allah.

Tingkatkan takwa setiap hari dengan memperbanyak ibadah dan amal shaleh.

Takwa adalah kunci keselamatan dunia dan akhirat bagi setiap muslim.

Jadilah hamba yang bertakwa, bukan hanya beriman di lisan saja.

Takwa membuat hati menjadi tenang dan jiwa menjadi damai.

Orang yang bertakwa selalu mendapat kemudahan dalam segala urusan.

Takwa adalah benteng yang kuat dari perbuatan maksiat dan dosa.

Berbuatlah adil karena keadilan adalah salah satu sifat Allah yang harus diteladani.

Takwa adalah sebaik-baik bekal, jadikan takwa sebagai pedoman hidup sehari-hari.

Jaga diri dari godaan dan ikutilah ajaran agama yang telah diturunkan Allah.

Tunduklah pada perintah Allah dan rasul-Nya untuk meraih kebahagiaan sejati.

Kebaikan dalam hati seseorang akan tercermin melalui tindakan dan perkataannya.

Berpikirlah baik-baik sebelum mengucapkan sesuatu, kata-kata memiliki kekuatan besar.

Jadilah pribadi yang memiliki sifat terpuji dan bermanfaat bagi sesama.

Mengampuni adalah salah satu belaian terindah hati manusia yang bertakwa.

Praktikkan pengampunan untuk menghilangkan kebencian di dalam hati.

Begitu besar kasih sayang Allah, jangan sia-siakan kesempatan untuk memperbaiki diri.

5. Kata-kata Islami tentang Istiqomah dan Ketekunan

Istiqomahlah dalam kebaikan dan jangan pernah berhenti berbuat amal shaleh.

Istiqomah lebih baik dari seribu karomah dan keajaiban duniawi.

Jadikan istiqomah sebagai prinsip hidup dalam beribadah kepada Allah.

Istiqomah membuat iman semakin kuat dan hati semakin dekat dengan Allah.

Orang yang istiqomah selalu mendapat pertolongan dan kemudahan dari Allah.

Istiqomah adalah kunci kesuksesan dunia dan akhirat bagi setiap muslim.

Tetaplah istiqomah meski godaan dan cobaan datang silih berganti.

Istiqomah membuat hidup lebih terarah dan penuh dengan keberkahan.

Jadilah orang yang istiqomah dalam menuntut ilmu dan mengamalkannya.

Istiqomah adalah bukti keimanan yang sejati dan cinta kepada Allah.

Jangan pernah berhenti memperbaiki diri karena Allah mencintai hamba yang bertobat.

Ketahuilah, hidup ini adalah perjalanan menuju akhirat, persiapkan bekal sebanyak-banyaknya.

Kesombongan adalah sifat yang dibenci Allah, rendahkan hati dan bersyukurlah.

Setiap amal kebaikan, sekecil apapun, akan mendapatkan balasan dari Allah.

Jangan pernah meremehkan kebaikan karena Allah melihat setiap amal perbuatan.

Hidup ini singkat, maka jangan sia-siakan waktu untuk hal yang tidak bermanfaat.

Selalu berusaha untuk menjaga hati dari penyakit hati yang merusak iman.

Hiduplah dengan penuh kasih sayang dan tolong-menolong sesama muslim.

Itulah ajaran Islam yang sejati, saling mengasihi dan mengingatkan dalam kebaikan.

Ingatlah, segala sesuatu yang dilakukan akan dimintai pertanggungjawaban di hadapan Allah.

6. Kata-kata Islami tentang Tawakkal dan Kepasrahan

Bertawakkallah kepada Allah setelah berikhtiar dengan sungguh-sungguh.

Tawakkal membuat hati menjadi tenang dan jiwa menjadi damai.

Orang yang bertawakkal selalu dalam lindungan dan perlindungan Allah.

Jadikan tawakkal sebagai senjata dalam menghadapi kesulitan hidup.

Tawakkal bukan berarti pasrah, tetapi tetap berusaha dan berserah diri kepada Allah.

Allah mencintai orang-orang yang bertawakkal dan berserah diri kepada-Nya.

Tawakkal adalah bukti keimanan yang kuat dan kepercayaan penuh kepada Allah.

Bertawakkallah dalam segala urusan dan yakinlah Allah akan memberikan yang terbaik.

Tawakkal membuat hidup lebih tenang dan penuh dengan keberkahan.

Jadikan tawakkal sebagai prinsip hidup dalam menghadapi segala tantangan.

Doa adalah senjata terbaik, senantiasa berdoa dan berharap kepada Allah Yang Maha Mendengar.

Serahkan semuanya kepada Allah agar bisa melihat kuasa Allah dalam segala hal.

Allah punya rencana terbaik, berada di tempat yang tepat sesuai kehendak-Nya.

Jangan putus asa dan jangan pernah putus harapan karena Allah selalu di sisi kita.

Jika Allah membuatmu menunggu, bersiaplah untuk menerima lebih dari yang diminta.

Tidak ada akhir yang menyedihkan bagi mereka yang sabar dan percaya kepada Allah.

Allah tidak pernah mengatakan jalan hidup mudah, tetapi Dia bersama yang sabar.

Barang siapa bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan keperluannya.

Akan tetapi, Allahlah Pelindung terbaik dan Dialah sebaik-baik Penolong bagi hamba-Nya.

Seandainya mengetahui cinta Allah, pasti akan menangis seluas samudra tanpa ujung.

Terkadang berpikir segala sesuatu tidak berjalan baik, padahal Allah mengatur dengan benar.

Setelah memohon kepada Allah untuk dibimbing, jangan hanya berdiri tetapi mulailah berjalan.

Jangan menyerah, permulaan memang selalu yang paling sulit dalam setiap perjuangan.

Allah adalah penjaga terbaik dan Dia Maha Penyayang di antara para penyayang.

Kenalilah Allah di waktu lapang, niscaya Allah akan mengenali di waktu sempit.

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

September 17, 2025
0 Comments

PROGRAM UMROH PRIVATE TERBARU

Umroh terbaru

Agustus 20, 2025
0 Comments

CARA BUANG AIR KECIL SESUAI SUNNAH

Buang air kecil

Assalamualaikum Warrahmatullahi Wabarakhaatuh

Cara Buang Air Kecil Sesuai Sunnah

Ini Alasan Mengapa Islam Tidak Menganjurkan Kencing Berdiri

Mengapa Islam Melarang Kencing Sambil Berdiri? Begini Alasannya Mengapa Islam Melarang Dalam urusan buang air kecil atau kencing misalnya, Islam memberi tuntunan dan adab-adabnya secara khusus. Salah satu adabnya adalah dianjurkan kencing dengan posisi jongkok dan melarang kencing dalam posisi berdiri.

Mengapa dalam ajaran Islam, umatnya dilarang kencing sambil berdiri ? Apa alasannya serta bagaimana penjelasannya? Islam sangat perhatian dengan urusan kebersihan, kesucian dan keselamatan. Itu sebabnya bab thaharah (bersuci) sangat penting untuk dipelajari.

Dalam urusan buang air kecil atau kencing misalnya, Islam memberi tuntunan dan adab-adab nya secara khusus. Salah satu adabnya adalah dianjurkan kencing dengan posisi jongkok dan melarang kencing dalam posisi berdiri.

Sebagaimana diterangkan dalam Hadis berikut:

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ رَسُوْلَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوْهُ مَا كَانَ يَبُوْلُ إِلَّا جَالِسًا

Artinya: "Diriwayatkan dari 'Aisyah radhiyallahu 'anha beliau berkata, "Barangsiapa yang berkata bahwa Rasulullah kencing dengan berdiri, maka jangan kalian benarkan. Rasulullah tidak pernah kencing kecuali dengan duduk." (HR An-Nasa'i)

Dalam riwayat lain, Rasulullah SAW melarang kencing dengan cara berdiri . Larangan ini terdapat dalam hadits riwayat Sahabat Jabir bin Abdillah:

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قَائِمًا

Artinya: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang kencing dengan berdiri." (HR Al-Baihaqi)

Para ulama menghukumi kencing dengan posisi berdiri sebagai perbuatan yang makruh selama tidak ada uzur. Adapun alasan mengapa Islam tidak menganjurkan kencing berdiri karena banyak orang yang disiksa dalam kubur akibat tidak berhati-hati ketika kencing.

Sebenarnya seseorang yang kencing berdiri tidak dihukumi dosa, asalkan ia memastikan aman dari percikan air kencing. Namun ini agaknya sulit karena kencing berdiri tidak dapat menuntaskan air kencing sehingga najisnya terkadang menempel di celana tanpa disadari.

Siksa Kubur Bagi yang Menyepelekan Kencing

Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam mengabarkan orang yang disiksa di dalam kubur karena perkara kencing. Dalam hadis disebutkan: "Suatu hari Rasulullah pernah berjalan melewati dua makam, lalu beliau bersabda, "Sesungguhnya penghuni kedua makam ini sedang menjalani siksaan. Mereka berdua disiksa bukan karena dosa besar. Salah seorang dari keduanya adalah orang yang selalu tidak bersih bersuci dari buang air kecil (kencing), sedangkan yang kedua adalah orang yang suka mengadu domba." (HR Al-Bukhari, At-Tirmidzi, An-Nasa'i, Ibnu Majah dan Al-Baihaqi)

عَنْ أَنَسٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ : تَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ فَإِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْهُ

Artinya: "Dari Anas radhiyallahu 'anhu, dia berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Bersihkanlah diri dari air kencing. Karena sesungguhnya kebanyakan siksa kubur berasal darinya." (HR Ad-Daruquthni dalam Sunannya No 459)

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah bersabda: "Kunci sholat adalah bersuci, pembukanya adalah takbir, dan penutupnya adalah salam."

Agar bersih dari najis air kencing, Rasulullah SAW mengajarkan cara buang air kecil yang baik dan benar. Dari Suraqah bin Malik radhiyallahu 'anhu:

علمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الخلاء أن نقعد على اليسرى, وننصب اليمنى. رواه البيهقي بسند ضعيف

Artinya: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengajari kami agar di dalam WC, kami duduk di atas kaki kiri kami dan menegakkan kaki kanan." (HR Al-Baihaqi dengan sanad dha'if)

Hadis ini menerangkan posisi seorang saat kencing yaitu dengan posisi duduk (jongkok) di atas tungkai kaki kiri dan menegakkan kaki kanan. Tujuannya agar air kencing yang tersisa tuntas.

Imam Al-Ghazali dalam Kitab Bidayatul Hidayah menerangkan: "Hendaknya kamu menuntaskan air kencing dengan berdehem dan disentil sebanyak tiga kali, serta mengurutkan tangan kiri dari bagian bawah batang kemaluan."

Hal ini untuk memastikan air kencingnya keluar tuntas sampai habis. Sehingga ketika sholat dan ibadah, seseorang bersih dari najis.

Perspektif Kesehatan

Dalam perspektif kesehatan, kencing berdiri berisiko menyebabkan infeksi saluran kemih.Jika ada yang perlu dicemaskan dari kebiasaan kencing berdiri, mungkin itu adalah risiko penyebaran bakteri dari urine.

Melansir dari berbagai sumber, saat kencing berdiri, urine dapat menempel pada ubin urinal atau berubah menjadi cipratan kecil yang bisa menyebar ke mana-mana. Bakteri dari urine bisa berpindah ke orang lain dan menyebabkan infeksi saluran kemih, terutama bagian bawah yang meliputi kandung kemih dan uretra..

Kondisi itu berbeda dengan ketika seseorang kencing sambil berjongkok atau duduk. Posisi kencing sambil berjongkok dapat membuat otot punggung dan pinggul lebih rileks sehingga membuat proses pengeluaran urine jadi lebih mudah.

Selain itu, saat buang air kecil sambil jongkok, posisi ini sama seperti saat buang air besar. Kandung kemih berada pada sudut yang tepat dan mendapatkan lebih banyak tekanan yang dibutuhkan agar semua air kencing bisa keluar dari tubuh tanpa bersisa. Wallahu A'lam

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Juli 16, 2025
0 Comments

SERING DISALAHPAHAMI TA'ARUF BUKAN PACARAN ISLAM, BEGINI PENJELASANNYA

Taaruf

Assalamualaikum Warrahmatullahi Wabarakhaatuh

Sering Disalahpahami Ta'aruf Bukan Pacaran Islami, Begini Penjelasannya

Dalam mencari jodoh seringkali seorang muslim dianjurkan untuk melakukan taaruf, karena dalam Islam tidak diperbolehkan adanya hubungan pacaran.

Ta'aruf seringkali disamakan dengan gaya atau model pacaran Islami. Benarkah demikian? Bagaimana pula hukumnya dalam Islam?

Dalam mencari jodoh seringkali seorang muslim dianjurkan untuk melakukan ta'aruf, karena dalam Islam tidak diperbolehkan adanya hubungan pacaran. Pacaran sendiri bukanlah istilah yang ada dalam khazanah Islam. Memang tidak ditemukan dalil yang bunyinya “janganlah kalian pacaran” atau “pacaran itu haram” atau semisalnya.

Dalam kitab para ulama terdahulu pun tidak ada bab mengenai pacaran. Lalu mengapa ada istilah pacaran Islami? Ulama besar arab Saudi, Syaikh Shalih Al Fauzan hafizhahullah dalam salah satu ceramahnya pernah mengatakan bahwa, “sesuatu yang dinisbatkan kepada Islam artinya ia dia diajarkan oleh Islam atau memiliki landasan dari Islam”.

Oleh karena itu, istilah ‘ pacaran islami ’ sejatinya tidak benar karena Islam tidak pernah mengajarkan pacaran dan tidak ada landasan pacaran Islami dalam syariat. Bahkan sebaliknya, ajaran Islam melarang kegiatan-kegiatan yang ada dalam pacaran, atau singkatnya, Islam melarang pacaran.

Kenapa Islam melarang pacaran?

Mengutip tulisan ceramah ulama dijelaskan bahwa jika kita melihat realita, tidak bisa dipungkiri bahwa dalam pacaran terdapat kegiatan-kegiatan atau hal-hal yang dilarang dalam Islam. Menurut pengasuh laman dakwah islam ini, beberapa hal terlarangnya pacaran dalam Islam, karena hal sebagai berikut:

1. Bisa mendekati zina

Zina sudah jelas terlarang dalam Islam, Allah Ta’ala berfirman:

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا

“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk” (QS. Al Isra’: 32)

2. Bersentuhan dengan lawan jenis

Imam Nawawi berkata: “Ash-hab kami (para ulama syafi’iyyah) berkata bahwa setiap yang diharamkan untuk dipandang maka haram menyentuhnya. Dan terkadang dibolehkan melihat (wanita ajnabiyah) namun haram menyentuhnya. Karena boleh memandang wanita ajnabiyah dalam berjual beli atau ketika ingin mengambil atau memberi sesuatu ataupun semisal dengannya. Namun tetap tidak boleh untuk menyentuh mereka dalam keadaan-keadaan tersebut” (Al Majmu’: 4/635).

Maka kegiatan bergandengan tangan, merangkul, membelai, wanita yang bukan mahram adalah haram hukumnya. Kegiatan-kegiatan ini pada umumnya dilakukan oleh orang yang berpacaran.

3. Berpandangan-pandangan dengan lawan jenis

Lelaki mukmin dan wanita mukminah diperintahkan oleh Allah untuk saling menundukkan pandangan, maka jika sengaja saling memandang malah menyelisihi 180 derajat perintah Allah tersebut. Allah Ta’ala berfirman,

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (٣٠) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ

“Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang mereka perbuat”. Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya.” (QS. An Nur: 30-31).

Lelaki muslim dilarang memandang wanita yang tidak halal baginya dengan sengaja, baik dengan atau tanpa syahwat. Jika dengan syahwat atau untuk bernikmat-nikmat maka lebih terlarang lagi. Adapun jika tidak sengaja maka tidak masalah. Dari Jarir bin Abdullah radhiyallahu‘anhu berkata,

“Aku bertanya kepada Rasulullah shallallahu‘alaihi wasallam mengenai pandangan yang tidak di sengaja. Beliau memerintahkanku untuk memalingkan pandanganku” (HR. Muslim no. 2159).

Beliau juga bersabda dalam hadis yang telah lalu:

“zina mata adalah memandang”

Adapun wanita muslimah, dilarang memandang lelaki dengan syahwat dan boleh memandang lelaki jika tanpa syahwat. Karena terdapat hadis dalam Shahihain:

“Aisyah Radhiallahu’anha pernah melihat orang-orang Habasyah bermain di masjid dan Nabi Shalallahu’alahi wa sallam membentangkan sutrah agar mereka tidak melihat ‘Aisyah“. (Muttafaqun ‘alaih)

Syaikh Abdul Aziz bin Baz mengatakan, “mengenai wanita yang memandang lelaki tanpa syahwat dan tanpa bernikmat-nikmat, sebatas apa yang di atas pusar dan di bawah paha, ini tidak mengapa. Karena Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam mengizinkan ‘Aisyah melihat orang-orang Habasyah. Karena para wanita itu juga selalu pergi ke pasar yang di dalamnya ada lelaki dan wanita. Mereka juga shalat di masjid bersama para lelaki sehingga bisa melihat para lelaki. Semua ini hukumnya boleh. Kecuali mengkhususkan diri dalam memandang sehingga terkadang menimbulkan fitnah atau syahwat atau berlezat-lezat, yang demikian barulah terlarang”

Namun yang lebih utama adalah berusaha menundukkan pandangan sebagaimana diperintahkan dalam ayat. Nah, padahal dalam pacaran, hampir tidak mungkin tidak ada syahwat diantara kedua pasangan. Dan ketika saling memandang, hampir tidak mungkin mereka saling memandang tanpa ada syahwat. Andaipun tanpa syahwat, dan ini kecil kemungkinannya, maka tetap haram bagi si lelaki dan tidak utama bagi si wanita.

4. Khulwah

Khulwah maksudnya berdua-duaan antara wanita dan lelaki yang bukan mahram. Para ulama mengatakan, “yang dimaksud dengan khulwah yang terlarang adalah jika wanita berduaan dengan lelaki di suatu tempat yang aman dari hadirnya orang ketiga” (Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah).

Khulwah haram hukumnya. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak boleh seorang laki-laki berduaan dengan perempuan kecuali dengan ditemani mahramnya” (HR. Bukhari no. 5233 dan Muslim no. 1341).

Imam An Nawawi berkata: “adapun jika lelaki ajnabi dan wanita ajnabiyah berduaan tanpa ada orang yang ketiga bersama mereka, hukumnya haram menurut ijma ulama. Demikian juga jika ada bersama mereka orang yang mereka berdua tidak malu kepadanya, semisal anak-anak kecil seumur dua atau tiga tahun, atau semisal mereka, maka adanya mereka sama dengan tidak adanya. Demikian juga jika para lelaki ajnabi berkumpul dengan para wanita ajnabiyyah di suatu tempat, maka hukumnya juga haram” (Syarh Shahih Muslim, 9/109).

Berduaan adalah hal yang hampir tidak bisa lepas dari yang namanya pacaran, bahkan terkadang orang yang berpacaran sengaja mencari tempat yang sepi dan tertutup dari pandangan orang lain. Ini jelas merupakan keharaman. Wallahul musta’an.

5. Wanita melembutkan suara

Wanita muslimah dilarang melembutkan dan merendahkan suaranya di depan lelaki yang bukan mahram, yang berpotensi menimbulkan sesuatu yang tidak baik di hati lelaki tersebut, berupa rasa kasmaran atau pun syahwat. Allah Ta’ala berfirman:

فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا

“maka janganlah kamu menundukkan suara dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya dan ucapkanlah perkataan yang baik” (QS. Al Ahzab: 32)

Ibnu Katsir menjelaskan ayat ini: “’janganlah kamu menundukkan suara‘, As Suddi dan para ulama yang lain menyatakan, maksudnya adalah melembut-lembutkan perkataan ketika berbicara dengan lelaki. Oleh karena itu Allah berfirman ‘sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit dalam hatinya‘ maksudnya hatinya menjadi rusak” (Tafsir Ibnu Katsir, 6/409). Dan bisa jadi hal ini juga termasuk zina dengan lisan sebagaimana yang disebutkan dalam hadits.

Termasuk juga dalam ayat ini, cara berbicara yang terdengar menggemaskan, atau dengan intonasi tertentu, atau desahan atau hiasan-hiasan pembicaraan lain yang berpotensi membuat lelaki yang mendengarkan tergoda, timbul rasa suka, kasmaran atau timbul syahwat. Dan tidak bisa dipungkiri bahwa ini terjadi dalam pacaran.

6. Wanita safar tanpa mahram

Sebagaimana dilarang berduaan antara lelaki dengan wanita yang bukan mahram, juga diharamkan seorang wanita bersafar (bepergian jauh) dengan lelaki yang bukan mahram tanpa ditemani mahramnya. Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:

“Seorang wanita tidak boleh bersafar tiga hari kecuali bersama mahramnya” (HR. Bukhari 1086, Muslim 1338)

Beliau juga bersabda:

“Tidak boleh seorang laki-laki berduaan dengan perempuan kecuali dengan ditemani mahramnya, dan tidak boleh seorang wanita bersafar kecuali bersama mahramnya” (HR. Bukhari no. 5233 dan Muslim no. 1341).

Dan hal ini seringkali terjadi pada orang-orang yang berpacaran, mereka bersafar berduaan saja tanpa ditemani mahramnya.

7. Penyakit Al ‘Isyq

Dari semua hal yang di atas yang tidak kalah berbahaya dan bersifat destruktif dari pacaran adalah penyakit al isyq. Makna al isyq dalam Al Qamus Al Muhith:

“Kekaguman seorang pecinta pada orang yang dicintainya, atau terlalu berlebihan dalam mencinta, terkadang (kekaguman itu) pada kehormatan atau pada kemolekan, atau menjadi buta terhadap aib-aibnya, atau timbulnya kegelisahan yang timbul dalam jiwanya yang memenuhi pikirannya dengan gambaran-gambaran indah (tentang yang dicintainya)”.

Singkat kata, al ‘isqy adalah mabuk asmara; kasmaran; kesengsem (dalam bahasa Jawa). Al Isyq adalah penyakit, bahkan penyakit yang berbahaya. Ibnul Qayyim mengatakan: “ini (al isyq) adalah salah satu penyakit hati, penyakit ini berbeda dengan penyakit pada umumnya dari segi dzat, sebab dan obatnya. Jika penyakit ini sudah menjangkiti dan masuk di hati, sulit mencari obatnya dari para tabib dan sakitnya terasa berat bagi orang yang terjangkiti” (At Thibbun Nabawi, 199).

Orang yang terjangkit al ‘isyq juga biasanya senantiasa membayangkan dan mengidam-idamkan pujaannya, padahal ini merupakan zina hati sebagaimana disebutka dalam hadis.

Sudah menjadi rahasia umum bahwa betapa al isyq banyak menjerumuskan pria shalih menjadi pria bejat, wanita shalihah menjadi wanita bobrok. Betapa virus cinta ini membuat orang berani menerjang hal-hal yang diharamkan, berani melakukan hal-hal yang tabu dan malu untuk dilakukan, sampai-sampai ada pepatah “cinta itu buta”, buta hingga aturan agama pun tidak dilihatnya, juga pepatah “karena cinta, kotoran ayam rasanya coklat” sehingga yang buruk, yang memalukan yang membinasakan pun terasa indah bagi orang yang terjangkit al isyq.

Dari al isyq ini akan timbul perbuatan-perbuatan buruk lain yang bahkan bisa lebih parah dari poin-poin yang disebutkan di atas. Bukankah kita ingat kisah Nabi Yusuf yang ketampanannya membuat Zulaikha kasmaran? Ia tidak menahan padangan dan dalam hatinya tumbuh penyakit al isyq. Apa akibatnya? Ia mengajak Yusuf berzina.

وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهَانَ رَبِّهِ ‏كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ

“Sesungguhnya wanita itu telah bermaksud (melakukan perbuatan zina) dengan Yusuf, dan Yusuf pun bermaksud (melakukannya pula) dengan wanita itu andaikata dia tidak melihat tanda (dari) Tuhannya. Demikianlah, agar Kami memalingkan dari padanya kemungkaran dan kekejian. Sesungguhnya Yusuf itu termasuk hamba-hamba Kami yang terpilih” (QS. Yusuf: 24).

Seorang yang kasmaran, akan selalu teringat si ‘dia’. Bahkan ketika beribadah pun ingat si ‘dia’, melakukan kebaikan pun demi si ‘dia’. Allah diduakan. Ibadah bukan karena Allah, dakwah pun tidak ikhlas, ikut taklim karena ada si ‘dia’, sibuk mengurus dakwah karena bertemu si ‘dia’. Tidak jarang gara-gara penyakit al isyq, seseorang datang ke dukun lalu berbuat kesyirikan, tidak jarang pula yang saling membunuh, atau bunuh diri. Wallahul musta’an.

Oleh karena itulah Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam mewanti-wanti kita terhadap hal ini, beliau bersabda:

“Tidaklah ada sepeninggalku fitnah (cobaan) yang paling berbahaya bagi lelaki selain fitnah (cobaan) terhadap wanita” (HR. Al Bukhari 5096, Muslim 2740)

Beliau juga bersabda:

“Sesungguhnya dunia itu manis dan hijau. Dan Allah telah mempercayakan kalian untuk mengurusinya, Sehingga Allah melihat apa yang kalian perbuatan (disana). Maka berhati-hatilah kalian dari fitnah (cobaan) dunia dan takutlah kalian terhadap fitnah (cobaan) wanita. Karena sesungguhnya fitnah (cobaan) pertama pada Bani Isra’il adalah cobaan wanita” (HR Muslim 2742)

Adakah Model Pacaran Islami?

Yang banyak terjadi di masyarakat sekarang, menganggap bahwa banyak model pacaran islami, selama itu tidak melakukan zina atau hal-hal terlarang menurut syariat. Anggapan yang muncul seperti ini:

1. Sebagaimana pacaran biasa, selama tidak zina

2. Sebagaimana pacaran biasa, tapi berkomitmen untuk tidak saling bersentuhan

3. Pacaran tanpa suka berduaan, tapi ditemani teman

4. Tidak suka berduaan, namun intens berkomunikasi

5. Saling berjanji untuk menikah

Lalau bagaimana solusinya? Ulama mengatakan, jika ada pacaran yang Islami, maka itu hanya bisa terjadi setelah menikah. Karena menikah adalah solusi terbaik bagi orang yang hatinya bergejolak haus akan cinta, juga solusi bagi dua orang yang sudah terlanjur terjangkit penyakit al isqy. Nabi shallallahu‘alaihi wa sallam bersabda,

“Wahai para pemuda, barangsiapa yang sudah sanggup menikah, maka menikahlah. Karena itu lebih menundukkan pandangan dan lebih menjaga kemaluan. Barangsiapa yang belum mampu, maka berpuasalah karena puasa itu obat pengekang nafsunya”

Bagi yang sudah terlanjur pacaran, segeralah bertaubat, dan segeralah menikah. Dan kami tidak mengatakan bahwa hendaknya segera menikahi dengan sang pacar. Karena memilih pasangan yang benar adalah yang dapat mengantarkan anda kepada ridha Allah, belum tentu syarat itu dimiliki pacar anda yang sekarang. Carilah pasangan yang shalih dan shalihah. Jika belum mampu menikah maka segeralah bertaubat dan putuskan hubungan pacaran serta perbanyaklah berpuasa. Wallahu A'lam

Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: Apabila seseorang berkata kepada saudaranya 'Wahai kafir', maka bisa jadi akan kembali kepada salah satu dari keduanya.

(HR. Bukhari No. 5638)

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Juli 09, 2025
0 Comments

HAJI SMART TANPA ANTRI TERBARU

Haji Terbaru

Juni 09, 2025
0 Comments

MANUSIA YANG DIANGKAT DERAJATNYA

Derajat Manusia

Assalamualaikum Warrahmatullahi Wabarakhaatuh

Hanya Allah SWT yang memiliki kuasa penuh untuk mengangkat derajat seorang hamba. Ketika seseorang ditinggikan kedudukannya oleh Allah SWT, hal tersebut biasanya disertai dengan tanda-tanda tertentu yang bisa diamati dalam kehidupan sehari-hari.

Dalam buku Sayangi Ibumu karya Ahfa Waid, dijelaskan bahwa Allah SWT meninggikan derajat manusia berdasarkan amal perbuatannya. Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT dalam surah Al-An'am ayat 132,

وَلِكُلٍّ دَرَجٰتٌ مِّمَّا عَمِلُوْاۗ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ

Artinya: "Masing-masing orang memperoleh derajat (tingkatan) sesuai dengan apa yang mereka kerjakan. Dan Tuhanmu tidak lengah terhadap apa yang mereka kerjakan."

Dalam ayat ini, kata "derajat" berkaitan langsung dengan kata "amal" (perbuatan). Dengan kata lain, kedudukan seseorang di sisi Allah SWT ditentukan oleh amal yang ia lakukan.

Namun, perlu diketahui bahwa terkadang Allah SWT meninggikan derajat seseorang melalui jalan yang tidak disangka-sangka. Bisa jadi, cara tersebut datang dalam bentuk ujian, musibah, atau penderitaan. Semua itu sejatinya adalah bentuk kasih sayang Allah SWT kepada hamba-Nya dan cara-Nya untuk memuliakan mereka.

Tanda-tanda Allah Mengangkat Derajat Seorang Hamba

1. Ditimpa Musibah

Mengutip buku Rahasia Terlengkap Dahsyatnya Mukjizat Shalat Tahajjud karya Abu Abbas, dijelaskan bahwa musibah yang menimpa seseorang bisa menjadi sarana untuk mengangkat derajatnya. Bahkan, orang-orang yang paling mulia di sisi Allah SWT seperti para nabi, ulama, dan wali adalah mereka yang sering mendapatkan ujian berat.

Musibah seperti dizalimi, dimusuhi, atau diuji dengan hal-hal menyakitkan sejatinya merupakan wujud cinta Allah SWT kepada hamba-Nya. Allah SWT ingin menghapus dosa mereka, melipatgandakan pahala, serta meninggikan kedudukan mereka di dunia dan akhirat.

Nabi Muhammad SAW menjelaskan dalam sebuah hadits,

"Manusia yang paling berat cobaannya adalah para nabi, kemudian orang-orang saleh, lalu yang semisal dengan mereka. Seorang hamba akan diuji sesuai dengan kadar agamanya. Jika agamanya kuat, maka ujian yang menimpanya pun semakin berat. Jika agamanya lemah, maka ia akan diuji sesuai dengan kekuatan imannya. Ujian akan terus menimpa seorang hamba hingga ia berjalan di muka bumi tanpa dosa sedikit pun." (HR Ahmad, Tirmidzi, dan Ibnu Majah)

Dalam riwayat lain, Rasulullah SAW bersabda,

"Jika Allah telah menetapkan kedudukan tinggi bagi seorang hamba, tetapi amalnya belum sampai pada derajat itu, maka Allah akan menimpakan musibah kepadanya pada tubuhnya, hartanya, atau anaknya. Kemudian Allah memberikan kesabaran kepadanya hingga ia mencapai derajat tersebut." (HR Ahmad)

Dari penjelasan hadits-hadits ini diketahui ujian yang datang bukanlah tanda keburukan, melainkan bisa jadi itu adalah bukti bahwa Allah SWT sedang mengangkat derajat seseorang.

2. Diuji dengan Penyakit dan Rasa Sakit

Dalam buku Bimbingan Orang Sakit karya Saiful Hadi El-Sutha, dijelaskan bahwa sakit yang diderita seorang muslim bisa menjadi bentuk cinta dan perhatian Allah SWT. Apabila hamba tersebut mampu bersabar dan menerima sakitnya dengan ikhlas, penyakit itu bisa menjadi sebab diangkatnya derajat dan dihapusnya dosa.

Rasulullah SAW bersabda,

"Sesungguhnya orang-orang yang saleh akan diuji dengan cobaan yang lebih berat. Tidaklah seorang mukmin tertimpa suatu musibah, meski hanya tertusuk duri, melainkan Allah akan menghapuskan satu kesalahan darinya dan meninggikan satu derajat untuknya." (HR Ahmad, Ibnu Hibban, dan Al-Hakim)

Dalam riwayat lain, beliau bersabda,

"Sakit kepala yang dialami seorang mukmin, atau duri yang menusuknya, atau apa pun yang menyakitinya, semua itu menjadi sebab Allah mengangkat derajatnya dan menghapuskan dosa-dosanya di hari kiamat nanti." (HR Ibnu Abi Ad-Dunya)

Hadits-hadits ini menjadi penghibur bagi setiap muslim yang sedang sakit. Sakit bukan sekadar penderitaan fisik, melainkan bisa menjadi wasilah penghapus dosa dan peningkat derajat di sisi Allah SWT.

Menghadapi musibah, penyakit, atau cobaan dalam hidup sering kali membuat manusia merasa lemah dan putus asa. Namun, dari perspektif Islam, semua itu bisa menjadi bentuk kasih sayang Allah SWT kepada hamba-Nya. Ujian hidup bisa jadi merupakan cara Allah SWT untuk mengangkat derajat seseorang, menghapus dosa, dan mendekatkan kita pada-Nya.

Wallahu a'lam.

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.