Yayasan Imam Teguh | Cilacap, Jawa Tengah Indonesia

4 SURAT PENDEK DALAN Al-QUR'AN YANG KEUTAMAANNYA LUAR BIASA

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

4 Surat Pendek dalam Al-Qur'an yang Keutamaannya Luar Biasa

Al-Qur'an, kitab suci umat Islam, menyimpan banyak sekali keajaiban dan manfaat. Salah satunya adalah beberapa surat-surat pendek yang memiliki keutamaan luar biasa.

Meskipun singkat, kandungan dan keutamaan surat-surat ini sangatlah dalam. Berikut adalah 4 surat pendek yang sering dibaca dan diamalkan oleh umat Islam:

1. Surat Al-Ikhlas

Arti: Kemurnian

Keutamaan: Membaca surat Al-Ikhlas sama dengan membaca sepertiga Al-Qur’an. Hadits riwayat Muslim menyebutkan, "Barangsiapa yang membaca surat Al-Ikhlas sebanyak tiga kali, maka ia seolah-olah telah membaca sepertiga Al-Qur’an."

Surat ini menegaskan keesaan Allah SWT dan menjauhkan kita dari syirik. Dengan membacanya, kita akan semakin yakin akan kebesaran Allah dan menjauhkan diri dari segala bentuk kesyirikan.

2. Surat Al-Falaq

Arti: Fajar

Keutamaan: Melindungi diri dari segala macam gangguan baik dari jin, manusia, maupun dari pengaruh buruk lainnya.

Hadits riwayat Bukhari dan Muslim menyebutkan, “Rasulullah SAW mengajarkan kepada Fatimah ra. ketika beliau hendak tidur, ‘Bacalah: Aku berlindung kepada Rabb Subuh (QS. Al-Falaq), dari kejahatan makhluk-Nya, dan dari kejahatan malam ketika ia telah gelap gulita, dan dari kejahatan para penyihir ketika mereka meniup, dan dari kejahatan setiap pendengki ketika ia dengki.’”

Surat ini mengajarkan kita untuk selalu berlindung kepada Allah SWT dari segala macam kejahatan. Dengan membacanya, kita akan merasa lebih aman dan tenang.

3. Surat An-Nas

Arti: Manusia

Keutamaan: Melindungi diri dari bisikan setan dan godaannya. Hadits riwayat Bukhari dan Muslim menyebutkan, “Rasulullah SAW mengajarkan kepada Fatimah ra. ketika beliau hendak tidur, ‘Bacalah: Aku berlindung kepada Rabb manusia, Raja manusia, Ilah manusia, dari kejahatan bisikan setan yang sering membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia, baik dari jenis jin maupun manusia.’”

Surat ini melengkapi perlindungan yang diberikan oleh surat Al-Falaq. Dengan membaca kedua surat ini secara bersamaan, kita akan semakin kuat menghadapi godaan setan dan selalu berada dalam lindungan Allah SWT.

4. Surat Al-Kautsar

Arti: Sungai yang banyak kebaikannya

Keutamaan: Sebagai jawaban atas tuduhan orang-orang kafir yang menghina Rasulullah SAW. Surat ini juga menjadi kabar gembira bagi beliau akan banyaknya umat yang akan mengikutinya.

Surat ini memberikan semangat dan motivasi bagi Rasulullah SAW dan seluruh umatnya. Dengan membacanya, kita akan semakin yakin akan janji Allah SWT dan senantiasa beribadah kepada-Nya.

Keempat surat pendek di atas memiliki keutamaan yang sangat besar. Dengan membacanya secara rutin, kita akan mendapatkan banyak manfaat, baik di dunia maupun di akhirat. Selain itu, membaca surat-surat pendek juga dapat menenangkan hati dan pikiran.

Mari sama-sama kita menebar kebaikan dan menjadi insan yang bermanfaat. Sekian dari saya, mohon maaf untuk kata yang mungkin saja kurang berkenan dalam share artikel ini. Terima kasih atas perhatian dan antusiasnya membaca.

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Desember 05, 2024
0 Comments

WISATA 3 NEGARA ASIA

Wisata asia

Oktober 22, 2024
0 Comments

TERNYATA LAPAR MEMBAWA MANFAAT

Lapar

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Ternyata Lapar Membawa Manfaat, Ini 5 Hal yang Diungkapkan Imam Al-Ghazali

Seringkali kita menganggap lapar memiliki dampak negatif pada tubuh bahkan juga dapat mengganggu konsentrasi dalam beribadah. Namun, lapar ternyata juga memiliki manfaat. Apa saja itu?

Lapar adalah kondisi saat tubuh membutuhkan asupan makanan. Lapar juga bisa dialami oleh orang yang sedang melakukan diet ataupun berpuasa.

Bahkan saat bulan Ramadan, umat Islam diwajibkan untuk menahan lapar selama lebih dari 10 jam setiap harinya selama satu bulan penuh. Namun, bagi sebagian orang menahan lapar mungkin terasa sangat sulit apalagi jika tidak terbiasa.

Dampak yang bisa dirasakan adalah tubuh lemas, sulit berkonsentrasi dan banyak lainnya. Hal tersebut sangatlah wajar, karena setiap aktivitas yang dilakukan berasal dari makanan yang dikonsumsi.

Namun, bagi sebagian lainnya yang tidak terlalu sering makan atau pun terbiasa berpuasa, menahan lapar sudah menjadi hal yang biasa. Bahkan, tidak lagi menjadi penghalang dalam melakukan berbagai aktivitas.

Mengutip dari berbagai sumber, terdapat 5 manfaat lapar bagi seseorang menurut Imam Al-Ghazali dalam kitab Ihya Ulumuddin.

1. Membersihkan Hati dan Meningkatkan Kecerdasan

Imam Al-Ghazali berpendapat bahwa ketika seseorang merasa kenyang, justru hal tersebut dapat membutakan hati dan mengepulkan asap-asap di otak seseorang seperti halnya mabuk. Hal ini dapat menyebabkan seseorang menjadi lebih lambat dalam memahami sesuatu.

2. Membuat Hati menjadi Lembut dan Bersih

Manfaat dari merasa lapar adalah dapat membuat hati menjadi lebih bersih dan lembut sehingga seseorang akan lebih mudah untuk merasakan nikmatnya tekun dalam berzikir serta beribadah.

Imam Al-Ghazali menyebutkan kondisi ini adalah sebuah keistimewaan. Karena, banyak ditemui orang-orang yang berzikir dan menyebut nama Allah secara lisan, namun hatinya keras.

3. Menyingkirkan Kesombongan

Tidak hanya dapat meningkatkan nikmat dalam beribadah, lapar juga dapat menjauhkan seseorang dari kesombongan, perasaan bahagia berlebihan serta kekufuran yang menjadi awal dari perbuatan zalim serta lalai dari melaksanakan ketetapan-ketetapan Allah.

Bagi Imam Al-Ghazali, tidak ada yang lebih efektif dalam membuat seseorang menaklukkan hal-hal negatif dibandingkan rasa lapar.

4. Membuat Seseorang Tidak Melupakan Cobaan dan Azab Allah

Menurut pandangan Imam Al-Ghazali, lapar dapat membuat seseorang tidak melupakan cobaan yang diberikan oleh Allah. Seringkali seseorang yang kenyang dan perutnya penuh oleh makanan akan lupa terhadap nasib saudaranya yang sedang diuji dengan kelaparan.

Orang yang memiliki empati tinggi serta cerdas dalam bertindak, ketika ia melihat orang lain yang kesusahan, ia akan ingat betapa susahnya nasib seseorang di akhirat seperti hausnya di padang mahsyar atau laparnya penghuni neraka.

5. Mampu Menaklukkan Syahwat Maksiat

Manfaat lainnya dalam menahan lapar menurut Imam Al-Ghazali adalah ia dapat menaklukkan syahwat serta maksiat dan mampu dalam mengontrol nafsunya.

Menurut pandangan Imam Al-Ghazali, akar dari perbuatan maksiat adalah syahwat dan kekuatan untuk memenuhinya, keduanya itu bersumber dari makanan. Sehingga dengan mengurangi makanan, otomatis seseorang sedang melemahkan syahwatnya.

Makna merasa lapar yang disebutkan oleh Imam Al-Ghazali merujuk pada tidak makan terlalu kenyang. Rasulullah pun memberikan batasan-batasan menahan makan ini agar tidak terjerumus ke dalam menganiaya diri sendiri.

Jika sampai melampaui batas dalam menahan rasa lapar, ini termasuk ke dalam kategori lalai dan tercela.

Nasihat Imam Al-Ghazali dalam Menahan Lapar.

Seperti halnya nasihat dari Imam Al-Ghazali yang dikutip dari Abu Sulaiman,

“Apabila timbul selera makanmu, padahal engkau sedang berusaha untuk meninggalkannya, maka ambillah sedikit saja dari makanan yang ada. Jangan terlalu perturutkan keinginan nafsumu supaya engkau tidak dikendalikan olehnya. Engkau akan berhasil menekan selera makanmu jika engkau tidak memperturutkan keinginannya. Dengan demikian, engkau telah melawan dan berhasil menentangnya.”

Hal ini juga disampaikan oleh Ja’far as-Shidiq bin Muhammad yang berkata,

“Ketika timbul selera makanku, maka aku perhatikan benar-benar apa yang menjadi keinginan nafsuku itu. Jika kesukaan nafsuku itu terasa sangat menggebu, maka aku pun makan sekedarnya, di mana hal itu lebih baik daripada mencegah atau menolaknya sama sekali. Akan tetapi, jika kesukaannya tidak seberapa, maka aku akan menghukumnya dengan menolak dan tidak memberikan keinginannya. Inilah cara terbaik dalam mendidik nafsu atau selera makan.”

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Oktober 18, 2024
0 Comments

PERINGATAN BAHWA TERDAPAT LARANGAN DALAM IBADAH TAHAJUD

Tahajud

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Banyak yang Tidak Tahu! Inilah 7 Larangan dalam Sholat Tahajud yang Harus Dihindari

Banyak manfaat serta hikmah yang didapat ketika menunaikan sholat tahajud. Namun, penting juga bagi seorang muslim untuk mengetahui apa saja larangan ketika melaksanakan sholat sunnah ini yang seringkali luput dari perhatian.

Sholat tahajud merupakan sholat sunnah yang dilaksanakan pada malam hari. Sholat ini memiliki kemuliaan khusus dibandingkan dengan ibadah sunnah lainnya.

Atas manfaat serta hikmah yang terdapat di dalamnya, anjuran dalam melaksanakan sholat tahajud ini terdapat dalam Al-Qur’an surah Al-Isra ayat 79:

وَمِنَ الَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهٖ نَافِلَةً لَّكَۖ عَسٰٓى اَنْ يَّبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا

Artinya: “Dan pada sebagian malam, lakukanlah sholat tahajud sebagai suatu ibadah tambahan bagimu, mudah-mudahan Tuhanmu mengangkatmu ke tempat yang terpuji.”

Tujuan seseorang melaksanakan ibadah sunnah pada waktu malam ini, tidak lain adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Bahkan, Rasulullah SAW juga rutin melaksanakan sholat tahajud selama hidupnya.

Namun, dalam pelaksanaannya seringkali kita keliru dalam memaknai sholat tahajud, sehingga dapat berdampak terhadap niat serta tujuan melaksanakan sholat ini.

Berikut beberapa larangan dalam sholat tahajud yang wajib diketahui bagi umat muslim :

1. Mengkhususkan Sholat Tahajud pada Malam Jumat

Di antara ibadah-ibadah sunnah, sholat tahajud dapat dilakukan oleh setiap muslim di setiap malam tanpa mengkhususkan melaksanakannya di salah satu malam seperti malam Jumat.

Dalam ajaran Islam, mengkhususkan suatu ibadah pada suatu malam tanpa adanya dalil yang jelas adalah sesuatu yang dilarang. Hal ini sesuai dengan hadis dari Rasulullah SAW yang artinya:

“Janganlah kalian khususkan malam Jumat dan malam-malam lainnya dengan qiyamul lail atau sholat malam.” (HR. Muslim)

Hadis tersebut menunjukkan bahwa larangan dalam mengkhususkan suatu malam untuk melaksanakan sholat tahajud bertujuan agar tidak terjadi bid’ah yang akan menimbulkan praktik-praktik tidak berdasar pada Al-Qur’an dan hadis.

Sebagai umat Islam, penting untuk memahami bahwa ibadah haruslah sesuai dengan tuntunan yang telah ditetapkan dalam Al-Qur’an dan hadis.

Dengan memahami larangan ini, diharapkan umat Islam dapat menjalankan ibadah tahajud dengan lebih konsisten pada malam-malam lainnya, tanpa mengkhususkan satu malam tertentu.

2. Sholat Tahajud saat Mengantuk

Pada masa hidupnya, Rasulullah pernah menegur Zainab dikarenakan terlalu memaksakan diri dalam beribadah, termasuk sholat tahajud. Sewaktu itu, Rasulullah SAW mendapati sebuah tali yang dibentangkan antara dua tiang. Ketika beliau bertanya pada sahabat, “Tali apakah itu?” para sahabat menjawab, “Tali itu adalah milik Zainab yang digunakan untuk bersandar ketika kelelahan saat melaksanakan sholat berlama-lama.”

Melihat kejadian tersebut, Rasulullah bersabda: “Lepaskanlah tali itu. Kalian harus sholat ketika dalam keadaan segara. Jika kelelahan maka tidurlah.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dalam melaksanakan ibadah, Rasulullah tidak pernah memberikan paksaan pada umatnya. Bahkan, Rasulullah menasihat untuk menjaga kesehatan fisik dan mental saat melaksanakan ibadah.

Hal ini menunjukkan bahwa Rasulullah SAW memahami pentingnya keseimbangan antara ibadah dan kesehatan. Dari kejadian tersebut, mengajarkan kepada umat Islam untuk tidak mengorbankan kesehatan fisik dan mental demi beribadah.

3. Sholat Tahajud secara Berlebihan

Melaksanakan ibadah-ibadah yang dianjurkan di dalam Islam baik wajib maupun sunnah memang sangat dianjurkan. Akan tetapi, ketika ibadah tersebut berlebih-lebihan, ternyata tidak diperbolehkan oleh Rasulullah SAW.

Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, Rasulullah berkata:

“Demi Allah, akulah yang paling takut kepada Allah dan paling bertakwa kepada-Nya di antara kalian. Tapi, aku kadang berpuasa dan kadang tidak. Aku mengerjakan sholat malam dan juga tidur, dan aku juga menikahi perempuan. Siapa yang membenci sunnahku, maka ia tidak termasuk golonganku.”

Peringatan tersebut disampaikan oleh Rasulullah untuk menegaskan pentingnya menjalan keseimbangan ibadah dunia maupun akhirat. Meskipun sholat tahajud adalah amalan yang sangat dianjurkan, mengabaikan kesehatan fisik dan kebutuhan lainnya dengan bertahajud semalaman setiap hari, dapat menjadi bentuk ekstrim yang tidak diajarkan oleh Rasulullah SAW.

Rasulullah sendiri mencontohkan bahwa beliau menjalankan sholat malam, namun juga memberikan waktu untuk istirahat dan kebutuhan lainnya seperti makan, minum dan berinteraksi dengan keluarga.

Dengan demikian, larangan untuk melaksanakan sholat tahajud secara berlebihan, mengingatkan kita untuk tidak melampaui batas dalam menjalankan ibadah, tetapi menjaga keseimbangan dan kebijaksanaan, sesuai dengan ajaran yang diajarkan oleh Rasulullah SAW.

Rasulullah mengajarkan untuk tidak memaksakan diri dalam ibadah hingga menyebabkan kelelahan berlebihan. Misalnya jika seseorang membaca surah yang terlalu panjang dalam sholat tahajud hingga melelahkan diri sendiri, maka hal ini tidak dianjurkan.

Rasulullah SAW bersabda: “Ambillah amal-amal yang mampu kalian lakukan, karena Allah tidak akan bosan sehingga kalian bosan.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dalam beribadah, setiap muslim diperintahkan untuk memahami batas kemampuan di dalam menjalankan ibadah. Meski membaca surah panjang dianjurkan saat sholat tahajud, hal tersebut juga harus sesuai dengan kemampuan serta kondisi fisik masing-masing.

Ketika seseorang terlalu memaksakan diri hingga menyebabkan kelelahan, ini akan mengurangi kualitas ibadah dan kekhusyukan dalam berdoa.

4. Sholat Tahajud Tidak Konsisten

Menjalankan ibadah dengan tidak konsisten seperti mengerjakannya pada beberapa waktu dan meninggalkannya secara tidak teratur dapat mengurangi keberkahan dan manfaat spiritual yang diperoleh dari ibadah tersebut.

Rasulullah memberikan perumpamaan tentang seorang yang awalnya rajin dalam menjalankan sholat tahajud, namun kemudian meninggalkannya. Terdapat dalam hadis beliau yang berpesan pada Abdullah bin Amr bin Ash artinya:

“Wahai Abdullah, jangan kamu seperti si fulan ini. Dulu ia rajin sholat malam lalu sekarang ia meninggalkan bangun malam.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Pesan yang diberikan Rasulullah pada Abdullah bin Amr bin Ash ini, menjadi pelajaran bagi umat Islam untuk tetap konsisten dalam menjalankan ibadah karena konsistensi menjadi kunci untuk meraih keberkahan dan keutamaan dalam beribadah.

Ada orang yang sebelumnya rajin melaksanakan sholat malam dan tahajud, namun sekarang setelah itu meninggalkannya. Mereka hanya mengingat sholat tahajud dalam kondisi susah atau menghadapi masalah saja. Sedangkan, ketika dalam keadaan lapang, senang atau bahagia, mereka lupa untuk melaksanakan sholat tahajud.

Hal ini tidak dibenarkan dalam Islam. Sholat tahajud bukanlah ibadah yang dilakukan hanya ketika susah atau dalam kesulitan. Namun, harus tetap dilakukan dalam keadaan lapang juga.

5. Sholat Tahajud dengan Tujuan Mengejar Dunia

Niat beribadah yang tercampur dengan motif dunia, dapat mengurangi keikhlasan dalam beribadah. Dalam hadis Rasulullah SAW bersabda:

“Apabila salah seorang di antara kalian bangun malam lalu hendak mengerjakan sholat malam, janganlah ia menyebutkan perkara-perkara duniawi dalam sholatnya. Dan janganlah ia berdoa kecuali untuk meminta kebaikan saja atau memohon perlindungan dari kejahatan.” (HR. Abu Daud)

Niat dalam melaksanakan sholat tahajud haruslah murni karena Allah. Tidak ada larangan untuk berdoa serta meminta apapun kepada Allah saat beribadah. Namun, alangkah baiknya, ketika menghadap kepada Allah, seorang muslim tidak hanya meminta perkara duniawi, tetapi juga meminta kebaikan di akhirat.

Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya setiap amal itu tergantung pada niatnya. dan sesungguhnya seseorang akan mendapatkan sesuai dengan apa yang dia niatkan.” (HR. Bukhari dan Muslim)

6. Sholat Tahajud tapi Meninggalkan Kewajiban Lainnya

Islam mengajarkan keseimbangan dalam menjalankan dan tanggung jawab dalam keluarga serta kewajiban bekerja. Jika seseorang terlalu sibuk dengan ibadah malam, sehingga mengabaikan tanggungjawab kepada keluarga, maka hal ini tidak dibenarkan.

Dalam bertanggung jawab terhadap keluarga, Rasulullah SAW pernah bersabda:

“Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik kepada keluarganya. Dan aku adalah yang paling baik kepada keluargaku.” (HR. Tirmidzi)

Sholat tahajud sangat dianjurkan, namun hal itu tidak boleh mengganggu kewajiban lainnya seperti mencari nafkah untuk keluarga. Meskipun ibadah tahajud memiliki keutamaan yang besar, namun tidak boleh dilakukan dengan mengorbankan kewajiban dan tanggung jawab lainnya terutama terhadap keluarga dan pekerjaan.

7. Sholat Tahajud dengan Tujuan Menyebarkan Kesombongan dan Ria

Sholat tahajud salah satu ibadah yang paling rentan terkena ria. Seorang hamba, mungkin bangun di malam hari untuk sholat bukan karena Allah SWT, tetapi karena ingin dipuji oleh orang lain.

Ini menjadi peringatan bahwa larangan dalam ibadah tahajud juga meliputi upaya menjaga niat yang ikhlas semata-mata untuk Allah. Riya atau kesombongan adalah penyakit hati yang dapat merusak keikhlasan dalam beribadah.

Penting untuk menjaga keikhlasan dalam beribadah. termasuk dalam melaksanakan sholat tahajud. Ibadah yang dilakukan dengan niat ikhlas semata-mata untuk Allah, akan mendapatkan pahala yang besar di sisinya.

Oleh karena itu, menyebarkan kesombongan dan riya dalam melaksanakan tahajud adalah tindakan yang tidak dianjurkan dalam agama Islam.

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Oktober 11, 2024
0 Comments

PROMO DESTINASI BALI 2024

Bali

September 30, 2024
0 Comments

CIRI CIRI TAUBAT DITERIMA DAN DOSA DIAMPUNI ALLAH

Taubat

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Ciri-Ciri Taubat Diterima dan Dosa Diampuni Allah

Menilik istilahnya, taubat adalah penyesalan setelah berbuat kesalahan dan komitmen untuk tidak lagi mengulangi kesalahan serupa. Pertanyaannya kemudian, apakah ada ciri-ciri taubat diterima seseorang diterima dan dosanya diampuni?

Umat Islam dianjurkan untuk bertaubat tiap saat, baik saat merasa melakukan kesalahan dan dosa, maupun tidak. Sebab, manusia adalah tempat salah dan lupa sehingga sangat mungkin melakukan dosa, walau tidak sengaja.

Taubat juga dianjurkan untuk orang yang melakukan kesalahan besar.

Menilik istilahnya, taubat adalah penyesalan setelah berbuat kesalahan dan komitmen untuk tidak lagi mengulangi kesalahan serupa.

Pertanyaannya kemudian, apakah ada ciri-ciri taubat diterima seseorang diterima dan dosanya diampuni?

Pertanyaan ini relevan mengingat banyak orang yang berusaha bertaubat namun terkadang merasa ragu apakah diterima dan mendapatkan pengampunan dosa.

Pertama, bahwa Allah SWT adalah Tuhan Yang Maha Penerima taubat dan memerintahkan kita bertaubat. Kedua, buat umat Rasulullah SAW, dosa dan taubat itu memang tidak tampil secara visual, tetapi ada ciri yang bukan menjadi parameter baku.

1. Allah Maha Penerima Taubat

Allah SWT adalah tuhan yang salah satu sifatnya Maha Penerima taubat. Jadi buat Allah, taubat itu seorang hamba bukan hal yang sulit untuk diberikan. Sebab pada dasarnya sifat Allah SWT memang menerima taubat.

إنه هو التواب الرحيم

Sesungguhnya Dia (Allah) Maha Penerima taubat dan Maha Kasih (QS. Al-Baqarah : 37)

Bahkan kita menemukan dalil betapa Allah SWT mencintai orang-orang yang bertaubat. Perhatikan firman-Nya berikut ini :

إن الله يحب التوابين

Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bertaubat (QS. Al-Baqarah : 222)

Bahkan dalam hadis yang masyhur, kita menemukan sabda Nabi SAW yang menyebutkan betapa Allah SWT bergembira bila ada di antara hamba-Nya yang bertaubat.

"Sungguh Allah sangat berbahagia atas permohonan taubat hamba-Nya, lebih berbahagia dari bahagianya salah seorang kamu yang kehilangan untanya lalu menemukannya kembali." (HR Bukhari Muslim).

Bahkan digambarkan bahwa Allah SWT menjulurkan tangan-Nya buat orang yang bermaksiat agar bertaubat.

Sungguh Allah SWT menjulurkan kedua tangan-Nya pada malam hariorang-orang yang bermaksiat di waktu siang bertaubat. Dan Allah SWT menjulurkan kedua tangan-Nya pada sianghari orang-orang yang bermaksiat di waktu malam bertaubat. (HR Muslim)Dan perintah Allah buat kita sangat jelas, yaitu kita diperintahkan untuk selalu bertaubat kepadanya.

2. Tidak Ada Ciri Visual

Namun perlu juga kita ketahui bahwa urusan taubat itu diterima oleh Allah SWT atau tidak, memang tidak ada ciri visualnya yang bisa kita lihat sebagai paremeter. Sebab apakah seorang betul-betul bertaubat atau hanya berpura-pura saja, semua itu tidak bisa kita bedakan.

Maka belum tentu orang yang kelihatannya bertaubat itu bisa dipastikan bahwa dia telah melakukan taubat secara sesungguhnya.

1. Sudah Tidak Lagi Melakukan Dosa

Kalau ada orang mengaku sudah taubat dari dosa, tetapi secara visual kita masih saja menyaksikan dosa-dosa itu masih dilakukannya, tentu kita bisa dengan mudah mengetahui bahwa taubatnya belum terjadi. Sebab syarat taubat itu adalah berhenti dari dosa. Kalau dosa masih dilakukan, sudah pasti dia belum taubat. Kalau belum taubat, mana mungkin taubatnya sudah diterima. Begitu logikanya, bukan?

Jadi misalnya seseorang mengaku bahwa dirinya sudah taubat dari judi, tetapi tiap hari kita masih lihat dia asyik main judi, jelas sekali dengan mudah bisa kita simpulkan bahwa orang ini boro-boro dterima taubatnya, bertaubat saja pun belum dikerjakan.

Orang yang mengaku sudah taubat dari minum khamar, main perempuan, menipu, merampok, koporusi, menyogok atau menyuap pejabat, atau memperjual-belikan kursi jabatan, tetapi kita masih saja menyaksikan dirinya masih melakukan semua kejahatan dan dosa besar di atas, jelas sekali dia belum taubat. Dan sudah pasti orang yang belum taubat tidak akan diampuni dosanya.

2. Menyesal dan Trauma

Ciri yang logis dari orang yang bertaubat itu adalah dia menyesal atas perbuatannya. Bahkan buat sebagian orang yang taubatnya sangat baik adalah dia merasa trauma dengan dosa-dosanya.

Yang namanya orang menyesal apalagi trauma, maka seharusnya dia tidak lagi mengingat-ingat peristiwa buruk yang menimpanya. Ambil contoh wanita yang pernah diperkosa secara bergiliran, tidak mudah baginya untuk menghilangkan dari trauma yang mendalam itu. Tidak mudah baginya untuk mengingat-ingat peristiwa itu, kecuali dia akan bersedih, bahkan menangis.

Kalau ada orang mengaku sudah bertaubat dari dosa, tetapi masih sangat menceritakan dosa-dosanya dengan suka ria bahkan bangga, maka kita perlu pertanyakan sikapnya itu. Taubat dari dosa kok bangga? Taubat dari dosa kok pamer? Taubat dari dosa kok malah mengulang-ulang cerita buruk?

3. Mengajak Orang Untuk Menghindari Dosa Tersebut

Selain itu biasanya orang yang benar-benar bertaubat akan sangat menyesalkan kalau sampai ada orang lain yang terperosok di lubang yang sama. Misalnya sudah ketika kaki kita terinjak lubang menganga di tengah jalan, maka tindakan yang baik adalah memasang tanda untuk mengingatkan orang lain agar tidak terkena musibah yang sama.

Memang ada juga sih orang-orang tertentu yang ketika melihat orang lain tercebur di tempat dia pernah kecebur, bukannya sedih tetapi malah bergembira dan bersuka cita. Orang dengan mentalitas seperti ini tidak lain adalah iblis atau manusia berkarakter iblis.

Ketika Allah SWT meminta Iblis sujud kepada Adam, bukannya dia taat bersujud tetapi malah melawan dan menantang. Ketika Iblis dimasukkan ke dalam neraka, juga bukannya bertaubat dan meminta ampunan, tetapi malah ingin mengajak sebanyak-banyaknya manusia untuk masuk neraka menemaninya.

Maka ciri orang yang bertaubat adalah dia sangat menjaga agar orang-orang tidak ada yang melakkan kesalahan seperti dia pernah berbuat kesalahan.

4. Siap Menerima Konsekuensi

Siap mati bukan ciri orang yang diterima taubatnya, tetapi ini adalah kisah bagaimana shahabat Rasulullah yang pernah bikin dosa lalu bertaubat.

Kisahnya terjadi pada seorang wanita shahabiyah yang pernah melakukan zina. Dia lantas menyesali perbuatannya dan bertaubat taubatan nashuha. Karena dia amat yakin bahwa Allah SWT Maha Pengampun dan menerima semua taubat hamba-Nya, maka dia yakin sekali bahwa semua dosanya sudah terhapus.

Ibarat anak bayi baru lahir dari perut ibunya, dia sudah tidak lagi punya dosa di dunia ini. Oleh karena itu ketika ada kesempatan untuk bertemu Allah dan masuk surga, dia pun tidak menyia-nyiakan kesempatan ini. Dia datangi Rasulullah SAW dan meminta agar dijatuhkan hukum rajam, yaitu hukum mati dengan cara dilempari batu hingga mati.

Sebenarnya hukuman ini ditolak oleh Rasulullah SAW, sebab masih ada bayi di dalam perutnya. Tetapi singkat cerita akhirnya Rasulullah SAW mengabulkan permintaannya, setelah bayinya dilahirkan dan ada pengasuhnya atau orang yang akan memeliharanya.

Secara hukum Islam, sebenarnya wanita ini bisa saja kabur dari hukuman. Toh zina itu tidak ada saksinya, sehingga hukuman rajam bisa saja dibatalkan demi hukum. Tetapi logika wanita ini berbeda dengan logika kita. Kalau logika kita, mungkin kita akan berpikir, apa pun yang sekiranya bisa menghindarkan diri kita dari hukum rajam, pasti akan kita lakukan.

Bahkan Rasulullah SAW sendiri pun sebagai hakim sudah mengupayakannya, terbukti bahwa beliau SAW menolak sampai dua kali dengan alasan tidak mau membunuh bayi di dalam rahim wanita ini.

Tetapi wanita ini ngotot dan minta segera dirajam. Semua hal yang menghalangi dirinya dari rajam justru disingkirkan, tujuannya cuma satu, dia ingin mati secara syar'i dengan keadaan tidak punya dosa. Kok bisa?

Ya, karena dia sangat meyakini bahwa semua dosanya sudah dihapus Allah dan bahwa taubatnya pasti sudh diterima. Dan dia adalah wanita yang beriman atas adanya surga yang sudah disiapkan buat para penghuninya. Ibaratnya, dia sudah merasa mengantungi tiket masuk surga, maka dia tidak sabaran untuk segera memasukinya.

Dan begitulah, wanita ini akhirnya menjalani hukuman rajamnya dan Rasulullah SAW memberikan kesaksian bahwa taubatnya sudah diterima Allah SWT. Beliau bersabda :

لقد تابت توبة لو قُسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم، وهل وجَدْت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل

Wanita ini telah bertaubat yang jika taubat itu dibagi-bagi bagi tujuh puluh penduduk Madinah niscaya mencukupi mereka, dan apakah engkau dapati yang lebih baik daripada orang yang datang menyerahkan dirinya kepada Allah SWT?" (HR. Muslim)

Catatan

Sekali lagi jangan salah duga, yang saya tuliskan tentang ciri-ciri di atas itu sama sekali bukan alat ukur, bukan parameter, juga bukan indikator tentang taubat yang sudah diterima atau belum. Ciri-ciri itu cuma sekedar logika akal sehat saja. Tetapi urusan pengampunan sepenuhnya adalah wewenang Allah SWT, dan karena Dia memerintahkan kita bertaubat, sudahlah pokoknya tugas kita ini cuma bertaubat lah.

Urusan diterima atau tidak, itu urusan Allah. Sambil kita berharap tentunya agar taubat kita pasti diterima.

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

September 16, 2024
0 Comments

CARA HADAPI ORANG SAKARATUL MAUT, TAK PANIK DAN TETAP TAWAKAL

Sakaratul maut

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Berikut ini cara menghadapi orang sakaratul maut.

Empat hal penting perlu diperhatikan saat mendapati peristiwa tersebut.

Dalam kondisi itu, usahakan tak panik dan tetap tenang.

Sehingga, segala hal yang diperlukan dapat dijalankan dengan baik.

Seperti diketahui, kematian adalah misteri kehidupan yang tak ada seorang pun yang mengetahuinya.

Seseorang yang sedang menghadapi kematian pun tak mengetahui kapan dan di mana hal tersebut terjadi.

Termasuk ketentuan usia, dalam kondisi sakit ataupun sehat, hingga semua bisa saja menjadi kemungkinan.

Hanya Allah SWT yang mengetahui takdir kehidupan seseorang bahkan kematian.

Tak banyak, orang bisa mendapati momen sakaratul maut seseorang.

Sehingga, ketika mendapatkan peristiwa tersebut tetaplah tenang dan bertawakal kepada Allah SWT.

Karena tidak ada yang dapat mengetahui kapan datangnya kematian, maka kita dianjurkan untuk memperbanyak mengingat mati dan menyiapkan diri.

Kita perlu mempersiapkan diri untuk menghadapi berbagai hal yang bisa saja terjadi.

Salah satunya adalah menyambut sakaratul maut dengan bertobat dan istiqamah dalam beribadah kepada Allah swt.

Rasulullah saw bersabda:

أَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ

Artinya: Perbanyaklah oleh kalian mengingat pemutus kenikmatan (kematian) (HR Ibnu Hiban).

Meski kematian bisa datang kapan saja dan pada usia berapa saja, persiapan menuju kematian itu perlu lebih ditingkatkan ketika seseorang dalam keadaan sakit keras.

Bila ada anggota keluarga yang sedang sakit, ada beberapa hal yang harus kita lakukan bila terlihat adanya tanda-tanda datangnya ajal.

Berikut ini, simak beberapa hal yang perlu diperhatikan ketika mendapati sakaratul maut.

Dilansir dari Berbagai sumber, menyebutkan ada 4 hal yang semestinya dilakukan seseorang terhadap anggota keluarga yang sedang mengalami naza’ atau sakaratul maut.

Keempat hal itu simak dalam ulasan berikut ini:

1. Posisikan Tubuh ke Arah Kiblat

Pertama, memposisikan orang tersebut tidur miring ke sisi badan sebelah kanan untuk menghadapkan wajahnya ke arah kiblat.

2. Tuntun Ucapan Syahadat

Kedua, disunnahkan mengajari (men-talqin) orang yang sedang sekarat kalimat syahadat yakni lâ ilâha illallâh dengan cara yang halus dan tidak memaksanya untuk ikut menirukan ucapan syahadat tersebut.

Cukuplah mentalqin dengan mengulang-ulang memperdengarkan kalimat lâ ilâha illallâh di telinganya tanpa menyuruh untuk mengucapkannya.

Berdasarkan sabda Rasulullah yang diriwayatkan oleh Imam Muslim

لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

Artinya: Ajarilah orang yang mau meninggal di antara kalian dengan kalimat lâ ilâha illallâh.

3. Membacakan Yasin

Ketiga, disunnahkan membacakan surat Yasin kepada orang yang sedang sekarat.

Sabda Rasulullah yang diriwayatkan oleh Ibnu Hiban:

اقرؤوا عَلَى مَوْتَاكُمْ يس

Artinya: Bacakanlah surat Yasin kepada orang yang sedang sekarat di antara kalian.

4. Berbaik Sangka kepada Allah

Keempat, orang yang sedang mengalami sakit dan merasakan sudah adanya tanda-tanda kematian ia dianjurkan untuk berbaik sangka (husnudhan) kepada Allah.

Dalam keadaan seperti ini yang terbaik ia lakukan adalah membuang jauh-jauh bayangan dosa dan kemaksiatan yang telah ia perbuat.

Sebaliknya ia dianjurkan untuk membayangkan bahwa Allah akan menerimanya dan mengampuni semua dosa-dosanya.

Dalam sebuah hadis qudsi yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim Allah berfirman:

أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي

Artinya: Aku bersama prasangka hamba-Ku kepadaku.

Para ulama mengajarkan ketika seseorang dalam keadaan sehat maka rasa takutnya terhadap siksa Allah (khauf) dan harapannya terhadap rahmat Allah (rajâ) mesti seimbang ada di dalam dirinya. Ada yang mengatakan rasa takutnya harus lebih banyak dari pada harapannya.

Namun ketika seseorang dalam keadaan sakit dan telah dekat kematiannya maka harapan pada rahmat Allah mesti harus lebih besar dari rasa takutnya atau bahkan hanya ada harapan saja di dalam dirinya kepada rahmat Allah. Ia mesti yakin bahwa Allah akan mengampuninya dan melimpahkan kasih sayang kepadanya.

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

September 08, 2024
0 Comments

UMROH REGULER NOVEMBER 2024 TERBARU

Umroh terbaru 2024

September 04, 2024
0 Comments

KEUTAMAAN WANITA GEMUK DALAM ISLAM

wanita

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Keutamaan Wanita Gemuk...

Dalam Islam wanita gemuk memiliki banyak keutamaan, salah satunya dianjurkan dipilih menjadi calon istri untuk dinikahi.

Keutamaan wanita gemuk dalam islam penting diketahui dan dipahami kaum muslimah. Kenapa wanita gemuk ini sangat diperhatikan dalam Islam? Bagaimana dalil dan apa saja keutamaannya?

Imam Jalaluddin As-Suyuthi menulis risalah tentang keutamaan wanita gemuk yang diberi judul Al-Yawaqit Ats-Tsaminah Fi Sifatis Saminah (mutiara berharga tentang sifat gemuk). Versi lain menyebutkam judul kitab beliau adalah Ad-Durah Ats-Tsaminah Fi Fadhli Nikahis Saminah / Mutiara berharga tentang keutamaan menikahi wanita yang gemuk.

Ustadz Abul Aswad Al-Bayati, BA, dewan konsultasi Bimbingan Islam (BIAS), menjelaskan, keutamaan wanita gemuk cukup banyak, di antaranya yang paling terkenal adalah gemuk itu menjadi penghangat ketika musim dingin dengan memeluknya. Karena daging itu menambah hangat.

Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma menyebutnya dengan ungkapan “Demikianlah kehidupan kaum Quraisy di musim dingin”.

Dan sebagian para sahabat menyukai hal tersebut, demikian pula tabiin dan para imam yang diridhai. Imam Ibnu Abi Syaibah mengumpulkan secara tersendiri atsar-atsar mereka ini di dalam Mushonnaf di bawah judul (Tentang lelaki yang menghangatkan diri dengan memeluk istrinya setelah mandi).”

Imam Tirmidzi ketika mengisyaratkan keberadaan atsar-atsar ini beliau berkata:

هو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي والتابعين أن الرجل إذا اغتسل فلا بأس بأن يستدفئ بامرأته وينام معها قبل أن تغتسل المرأة وبه يقول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحق

“Ini merupakan pendapat banyak ahli ilmu dari kalangan para sahabat dan tabiin. Bahwasanya seorang lelaki apabila telah mandi (janabah), maka tidak mengapa memeluk istrinya untuk menghangatkan diri dan tidur bersamanya sebelum istrinya mandi. Pendapat ini dinyatakan pula oleh Sufyan Ats-Tsauri, Asy-Syafi’i dan Ishaq.” (Sunan Tirmidzi ; 1/165).

Wanita gemuk ini juga dipilih oleh Imam Ahmad bin Hanbal. Imam Ibnul Jauzi menyebutkan di dalam kitab Manaqib Imam Ahmad : 406, demikian pula Adz-Dzahabi di dalam kitab Siyar A’lamin Nubala’ : 11/332 dengan redaksi sebagai berikut:

قال يعقوب ين بختان أمرنا أبو عبد الله أن نشتري له جارية فمضيت أنا وفوران فتبعني أبو عبد الله وقال: يا أبا يوسف يكون لها لحم

“Ya’qub bin Bukhtan berkata: Abu Abdillah (Imam Ahmad-pent) memerintahkan aku untuk membeli budak wanita. Aku lantas pergi berangkat tiba-tiba Abu Abdillah menyusul aku sembari berkata ; wahai Abu Yusuf pilihlah budak wanita yang gemuk.”

Aku (Syaikh Abu Hayyan Mahmud Ash-Sharfandi) mengatakan: “Gemuk nya wanita menurut orang arab entah di masa jahiliyah maupun masa Islam adalah termasuk ciri kecantikan wanita dan faktor yang menambah rupawan.

Banyak para ‘Penyair Cinta’ yang memuji para wanita gemuk dari kalangan wanita yang tampak lemak perut dan badannya. Misalnya seperti penyair bernama Al-A’sya dan Ibnu Kaltsum dan yang lainnya di dalam kumpulan puisi mereka. Dan mereka mencela para wanita yang kurus kering, ceking, sedikit lemaknya, tipis ototnya serta menonjol tulangnya

Demikianlah keutamaan wanita gemuk dalam Islam. Semoga bermanfaat!

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Agustus 22, 2024
0 Comments

PERBANYAKLAH MEMBACA SHOLAWAT PADA HARI JUM'AT

Sholawat

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Hari Jumat merupakan hari yang istimewa bagi umat muslim.

Sebab hari Jumat adalah hari dimana Nabi Adam diciptakan dan diwafatkan.

Selain itu, hari Jumat juga merupakan hari akan ditiupnya sangkakala, yang berarti akan terjadi kematian seluruh makhluk.

Oleh karena itu, kita umat muslim diperintahkan untuk perbanyaklah membaca shalawat pada hari Jumat.

Sholawat di hari Jumat yang kerap dibacakan yakni sholawat Nabi Muhammad SAW, Allahumma Sholli Ala Muhammad Wa Ala Ali Muhammad.

Dikutip dari berbagai sumber, di antara bukti keagungan Rasululllah SAW ialah sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bersholawat untuk Nabi.

Sholawat dari Allah berarti memberi rahmat dan dari malaikat berarti memohonkan ampunan untuk nabi.

Hal itu sebagaimana firman Allah dalam Al-Qur'an surat Al-Ahzab ayat 56 yang berbunyi:

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

Innallāha wa malā`ikatahụ yuṣallụna 'alan-nabiyy, yā ayyuhallażīna āmanụ ṣallụ 'alaihi wa sallimụ taslīmā

Artinya:

“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bersalawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Bersholawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan kepadanya.”

Bacaan Sholawat Allahumma Sholli Ala Muhammad Wa Ala Ali Muhammad dan Arti

Menurut penjelasan ulama, cara membaca Sholawat Nabi Muhammad SAW boleh menggunakan Sayyidina yang artinya Tuan atau Yang Mulia.

Menggunakan Sayyidina merupakan tanda penghormatan terhadap Nabi Muhammad SAW.

Namun kedua versi sholawat di sini pada intinya sama, yakni sebagai pujian kepada Nabi Muhammad SAW.

Berikut ini bentuk tulisan arab, latin, dan arti sholawat nabi tersebut:

[Arab]

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِ مُحَمَّدٍ

[Latin]

"Allahumma shalli ‘alaa muhammad wa’alaa aali muhammad".

[Arti]

"Ya Allah, berikanlah rahmat-Mu kepada junjungan kami Nabi Muhammad dan keluarga Nabi Muhammad'

Versi pakai Sayyidina